曾几何时，车祸现场不再有伸出的援助之手，而是被一双双眼睛“注视”，没有任何举动的“注视”；曾几何时，人们不被高尚的艺术所吸引，而是拜倒在金钱、名利脚下；曾几何时，那些安适、惬意的人们生活中多了太多波澜……我忧天下之事，我思天下之事。我忧贫富观的差距，我思金钱的意义。人本应“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，“不可以苟富贵，不徙贫贱”。可如今 ，到处却充斥着“有钱能使鬼推磨”的现象。汶川地震，他免费运去救灾设施，并捐款一亿元，一时喻为“中国首善”；可最近，不少人都说他变了，他仍像以前出资救助群众，可在受灾人民接收善款后，他们却要被迫拿钱与陈光标拍照。照片上的灾民又怎能有欢乐的脸庞，可陈光标却能，并高调发到网上，多么令人可悲的对比呀！富人确实能在某些方面带给穷人希望与温暖，但这并不意味着他们高人一等，穷人同样有尊严，有自己的喜怒哀乐。当你拥有了金钱时，请对穷人伸出援助之手时，但这决不意味着能剥夺他人的尊严，用一个平等的微笑取而代之。我忧道德的丧失，我思“乌鸦反哺”的含义。每当看到人心的冷淡，心中总会浮现出那自己穿破衣裳，送钱给老人的雷锋；浮现那王茂华、谭良才烈焰中大爱筑成的身影；浮现那草原门巴为牧民解除病痛的场景。可如今，我们周围这种道德又是多么缺乏。大学生毕业后，有的人不是“反哺”，而是沦落为“啃老族”，老人只是无穷尽的付出，可却已乌鸦来反哺。把“常回家看看”这条即将入法，迫使孩子们能经常看望问候老人，可就算真的立法，也只会是“强扭的瓜不甜”的结果，把人伦关系异化，假使真的实施了，恐怕也只是矫枉过正，心灵中道德的丧失，是再多的外力也无法改变的。我们应寻回那懂得“为师温席”，“懂得感恩”的自我，懂得“孔融让梨”，谦躬礼让的自我。社会在进步，科技在进步，生活条件在进步，可为何道德却丧失、金钱观却被扭曲，人与人多了一份高傲，多了一点距离，多了一份忧，多了一丝烦恼。我们应在思考化我为我了，用行动改变忧愁。
